人工智能，一把輔助人類提升主動(dòng)勞動(dòng)創(chuàng)造能力的“雙刃劍”

人工智能，將人類智力成果附帶動(dòng)力機(jī)械化，利用附帶動(dòng)力機(jī)械工具突破人類主動(dòng)勞作過(guò)程中的生理局限，比如人類孩子需要從零起步歷經(jīng)漫長(zhǎng)的時(shí)間模仿練習(xí)主動(dòng)勞作技能，人工智能工具則能實(shí)現(xiàn)快速更新迭代，其勞作能力可大量普遍復(fù)制；人類主動(dòng)勞作受生理限制，需要大量的休息時(shí)間+飲食補(bǔ)充能量，非故障狀態(tài)下人工智能可無(wú)休止性地勞作。

《道德經(jīng)》：“天地不仁，以萬(wàn)物為芻(chú)狗。”生命，被賦予了繁殖能力+生長(zhǎng)周期+小部分損傷自愈功能的自然物質(zhì)組合形態(tài)。植物從自然物質(zhì)中吸納可溶于水的微礦物質(zhì)結(jié)合光合作用生產(chǎn)生命養(yǎng)料、動(dòng)物直接或間接以植物為食、微生物寄宿在植物或動(dòng)物體內(nèi)......所有生命都必須以被動(dòng)適應(yīng)+主動(dòng)索取的方式適應(yīng)自然生存環(huán)境。

人類，自然生命物質(zhì)體系中綜合智商最高、成長(zhǎng)發(fā)育最慢、成長(zhǎng)可塑性最強(qiáng)的社群性胎生哺乳動(dòng)物，也是自然生命體系中唯一按照自主生存意愿并通過(guò)主動(dòng)勞動(dòng)創(chuàng)造生活消費(fèi)物資、形成完備抽象字符文明的動(dòng)物族。自然資源為公—>先占先得—>強(qiáng)者多得—>多勞多得，農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、工業(yè)、服貿(mào)業(yè)、金融保險(xiǎn)業(yè)......在自然物質(zhì)基礎(chǔ)之上，現(xiàn)代人類建立起了復(fù)雜多元且相對(duì)自主可控的生活物資補(bǔ)給體系。

機(jī)器人能替人勞動(dòng)，也擠占了人類的綜合生存權(quán)

水是生命之源，土地是財(cái)富之母，植物是動(dòng)物食料之本，勞動(dòng)是人類社會(huì)財(cái)富之父，勞動(dòng)者、勞動(dòng)對(duì)象、勞動(dòng)工具是決定人類主動(dòng)勞動(dòng)創(chuàng)造能力的核心三要素。勞動(dòng)者就是人類自己，不同人類個(gè)體的綜合勞動(dòng)創(chuàng)造能力不同；勞動(dòng)對(duì)象是人類從事勞動(dòng)創(chuàng)造的基礎(chǔ)，基本包括除人類自身之外的所有自然物質(zhì)；勞動(dòng)工具是人類提升主動(dòng)勞動(dòng)創(chuàng)造能力的輔助用具，木棍、石器、陶器、銅器、鐵器、附帶動(dòng)力機(jī)械工具、附帶動(dòng)力智能機(jī)械工具【以下稱人工智能】等都是人類曾經(jīng)或者正在使用的生產(chǎn)勞動(dòng)輔助用具。那么，為什么說(shuō)人工智能是一把輔助人類提升主動(dòng)勞動(dòng)創(chuàng)造能力的“雙刃劍”呢？

一分耕耘，一分收獲、一方水土，養(yǎng)育一方人......自然資源為公，所有自然生命都必須主動(dòng)索取，植物需要主動(dòng)吸納水分+微礦物+陽(yáng)光能量、植食動(dòng)物需要主動(dòng)尋覓食物+逃避肉食動(dòng)物捕殺、肉食動(dòng)物需要主動(dòng)巡捕獵物。作為雜食性社群性哺乳動(dòng)物，現(xiàn)代人類通過(guò)主動(dòng)耕種收獲植食、主動(dòng)飼養(yǎng)獲得其它動(dòng)物的肉+蛋+奶、主動(dòng)改造將自然物質(zhì)加工成生活輔助用具。同時(shí)，現(xiàn)代人類還根據(jù)不同主動(dòng)勞作的相對(duì)適用價(jià)值，形成了兌價(jià)相對(duì)公允的不同職業(yè)勞動(dòng)分工&協(xié)作體系。

天下沒(méi)有免費(fèi)的午餐。農(nóng)民，通過(guò)主動(dòng)耕種獲得植食、牧民，通過(guò)飼養(yǎng)獲得其它動(dòng)物的肉+蛋+奶、工人，將其它自然物質(zhì)制成人類日常生活與生產(chǎn)勞作輔助工具......不同人類職業(yè)勞動(dòng)者通過(guò)勞作獲得部分生活物資。倘若某人需要使用其他人的主動(dòng)勞動(dòng)創(chuàng)造成果，那他則必須拿出自己勞動(dòng)成果的富余部分做交換兌價(jià)。因此，縱覽千萬(wàn)年人類文明進(jìn)化歷程，不具備獨(dú)立自主勞作的孩子們需要父母撫養(yǎng)，逐步失去勞作能力的老人則需要兒女贍養(yǎng)。

失業(yè)，身心發(fā)育健全、歲數(shù)超過(guò)法定成年年齡且尚未達(dá)到退休年齡、愿意并有能力從事主動(dòng)勞動(dòng)創(chuàng)造，但尚未找到工作的情況即為失業(yè)。智慧農(nóng)業(yè)、智慧養(yǎng)殖、智慧工廠、智慧物流、智慧倉(cāng)儲(chǔ)、智慧客服、智慧家政......悄無(wú)聲息間，人工智能已經(jīng)替代了許多原本只有人類能夠從事的主動(dòng)勞動(dòng)創(chuàng)造，原本革新勞動(dòng)工具可以拓展人類主動(dòng)勞作領(lǐng)域、創(chuàng)造更多就業(yè)機(jī)會(huì)的人類文明進(jìn)化模式到人工智能這里失靈了，人工智能普及程度越高的地區(qū)勞動(dòng)人口失業(yè)現(xiàn)象越普遍。有鑒于此，我國(guó)自2023年8月起暫停發(fā)布全國(guó)青年人等分年齡段的城鎮(zhèn)調(diào)查失業(yè)率，但逐年下滑的人口生育能力卻實(shí)實(shí)在在反映出被迫移居城鎮(zhèn)的青年勞動(dòng)者們當(dāng)下的生活狀況已非常糟糕。

能為你遮風(fēng)擋雨，同樣也能擋住你需要的陽(yáng)光。人工智能機(jī)械的種地效率比人高、人工智能機(jī)械給飼養(yǎng)的動(dòng)物提供服務(wù)比人更精準(zhǔn)、人工智能機(jī)械加工能力比人強(qiáng)......隨著人工智能的應(yīng)用越來(lái)越普遍，越來(lái)越多人認(rèn)為人工智能會(huì)將人類社會(huì)建設(shè)的更好。但是，您可別忘了，人工智能它本就是人類制造出來(lái)的一種勞動(dòng)輔助工具，它屬于私有物品。因此，人工智能的勞作成果必定歸極少數(shù)人所有，人工智能必然擠掉一大批一線勞動(dòng)者的工作機(jī)會(huì)【也就是生存機(jī)會(huì)】。

雙刃劍，兩面都有刃，形容事情的雙重影響性、既有利也有弊。從提升人類社會(huì)主動(dòng)勞作能力角度，人工智能比人類更方便高效；從維持人類社會(huì)持續(xù)繁榮發(fā)展角度，人工智能必然導(dǎo)致大量人類勞動(dòng)創(chuàng)造成果被極少數(shù)人把控，繼而阻礙人類社會(huì)分工協(xié)作體系有序平穩(wěn)循環(huán)。更進(jìn)一步，倘若人工智能工具的擁有者使壞，人工智能將成為屠戮人類的閘刀，比如初級(jí)人工智能型武器已經(jīng)上了戰(zhàn)場(chǎng)。所以說(shuō)，人工智能，一把輔助人類提升主動(dòng)勞動(dòng)創(chuàng)造能力的“雙刃劍”。

 

育鄰人的使命：成為孩子成長(zhǎng)路上的陪練和顧問(wèn)。

育鄰人愿景：讓天下沒(méi)有難育的小、沒(méi)有難養(yǎng)的老。

孩子的成長(zhǎng)如同百年大樹(shù)，需要經(jīng)歷風(fēng)雨、需要來(lái)自家庭的無(wú)私陪伴、需要來(lái)自學(xué)校和社會(huì)的諄諄教導(dǎo)。育鄰人：探索以鄰里友善帶動(dòng)社會(huì)和諧、推進(jìn)社會(huì)德育教化、促進(jìn)每個(gè)人健康快樂(lè)成長(zhǎng)，以期與家長(zhǎng)一起“量身定制”孩子的成長(zhǎng)計(jì)劃、建成社區(qū)鄰里相幫的教育服務(wù)生態(tài)圈。